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錯誤百出的聖經
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宗教研究者
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2008-9-18 11:26 PM
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錯誤百出的聖經
錯誤百出的聖經
http://www.xys.org/fang/doc/religion/bible.txt
错误百出的圣经（一）
·方舟子·
我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。
１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。”
比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序的说法截然不同：
第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人
神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾，不知道我们应该相信哪一章？
２、蛇吃土？
〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有？
３、蝙蝠是鸟？
〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，但是上帝居然不知道！
４、兔子反刍？
〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
５、昆虫四足？
〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？
６、一对还是七对？
〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
７、天有柱、地有基？
〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
８、地球是平的？
〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看”
“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the world)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
９、上帝就是魔鬼？
〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒但？或者耶和华就是撒但？
１０、上帝能不能看见？
说法一：可见
〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”
说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”
〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
看见的，要将他显明出来。”
[
本帖最後由 宗教研究者 於 2008-9-18 11:30 PM 編輯
]
作者:
宗教研究者
時間:
2008-9-18 11:29 PM
错误百出的圣经（二）
·方舟子·
先解决一个上一帖的问题：
〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一次，明显地说是一对：
〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样两个，要到你那里，好保全生命。”
还是自相矛盾。
１１、谁杀了歌利亚？
〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
这个战功究竟属于谁？
１２、上帝试不试探人？
〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试探，他也不试探人。”
１３、有没有人升过天？
〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。”
〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”
〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
１５、担子该怎么担当？
〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。”
１６、上帝会不会后悔？
〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”
１７、所罗门有多少督工？
〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
１８、所罗门有多少套车的马？
〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子是约但”
〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
作者:
宗教研究者
時間:
2008-9-18 11:33 PM
错误百出的圣经（３）
·方舟子·
２１、上帝慈悲吗？
〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”
〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
２２、耶稣等于还是小于上帝？
〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我大的。”
２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大亚撒那里出入。”
２４、亚哈谢几岁登基？
〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
２５、谁是约西亚的继承人？
〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。”
〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙，就是接续他父亲约西亚作王的”
耶和华记混了？
２６、那是谁的三十块钱？
〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩咐我的。”
〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
２７、究竟要不要智慧、聪明？
〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明’”
２８、聪明人有福吗？
〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
２９、约雅斤几岁登基？
〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。”
〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天。”
３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
严要求：
〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”
宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。”
作者:
宗教研究者
時間:
2008-9-18 11:35 PM
错误百出的圣经（四）
·方舟子·
３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
３２、耶稣死前喝的什么酒？
〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”
〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
３３、耶稣最后说了什么话？
〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气就断了。”
〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’说了这话，气就断了。”
〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付神了。”
３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年。
〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐在坟幕里的天使。
３５、犹大是怎么死的？
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
３６、是谁买了血田？
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
３７、鸡叫了几遍？
〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
３８、只看到光还是只听到声音？
〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。”
〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
３９、做好事要不要让人知道？
〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？
〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，他就开口教训他们，说（布道内容略）”
〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
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宗教研究者
時間:
2008-9-18 11:38 PM
错误百出的圣经（五）
·方舟子·
４１、会有多少年的饥荒？
〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”
４２、义人该活还是该死？
〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”
〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”
４３、善有善报，恶有恶报吗？
〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必活不到半世，但我要倚靠你。”
〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
４４、父罪子偿吗？
〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。”
〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。”
４５、亚撒毁没毁邱坛？
〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
４６、瘟疫死了多少人？
〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。”
４７、以色列人在埃及住了多长？
〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’”
４８、雅各在埃及的后代有多少人？
〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
４９、雅各葬在哪里？
〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
５０、乌沙死在哪里？
〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”
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宗教研究者
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2008-9-18 11:40 PM
错误百出的圣经（六）
·方舟子·
５１、他拉活了多少岁？
〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”
〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。
５２、所罗门什么时候登基？
据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年”。
５３、扫罗临死前求问上帝了吗？
〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回答他。”
〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。”
５４、有多少老百姓？
〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”
〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。”
５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？
〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
５６、出埃及的路程
〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。
〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西拉。
５７、小耶酥的历程
〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。
〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那里，直到希律死了，再去拿撒勒。
５８、耶酥什么时候开始传教？
〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
５９、两个还是一个附鬼的人？
〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人，从坟茔里出来迎着他”
〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他。”
６０、两个还是一个盲人？
〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”
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宗教研究者
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2008-9-18 11:43 PM
错误百出的圣经（七）
·方舟子·
６１、该不该孝敬父母？
〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。”
〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”
〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
-->(原來基督教也有出家这回事)
〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是天上的父。”
〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”
６２、耶酥审判吗？
〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。”
〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；能看见的反瞎了眼。”
〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道，在末日要审判他。”
６３、耶酥显神迹吗？
〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”
〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”
〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”
６４、怎样才能得救？
只要信主就可得救：
〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
仅仅信是不够的：
〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。”
〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。”
６５、大卫向谁要的陈设饼？
〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”
〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
６６、五个人还是七个人？
〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
６７、铜柱有多高？
〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”
〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
６８、铜海可容多少罢特？
〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”
〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”
６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？
〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和牛。”
７０、人能否圣洁？
〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。”
〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”
〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的”
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宗教研究者
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2008-9-18 11:46 PM
错误百出的圣经（八）
·方舟子·
７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？
〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；因为工人得饮食是应当的。
〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
７２、人死能不能复活？
〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
７３、该不该抛弃家庭去当信徒？
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”
７４、耶酥能为自己作证吗？
〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”
〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
７５、上帝的律法可不可废？
〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”
〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”
７６、安德烈的家在哪里？
〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？
〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量的。父爱子，已将万有交在他手里。”
〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指天父，子指耶酥自己。）
７８、所有的人都有罪吗？
〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”
〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”
７９、耶酥何时被抹的香膏？
〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上），引起门徒的不满。
〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。
８０、什么样的最后晚餐？
〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越节的筵席。
〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
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宗教研究者
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2008-9-18 11:47 PM
错误百出的圣经（九）
·方舟子·
８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？
〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后警告。
〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候警告。
８２、耶酥何时受审？
〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。
８３、同钉的两个强盗与耶酥
〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”
〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，并责备另一个犯人。
８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”
〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”
８５、耶酥与天父同在吗？
〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我？”
８６、耶酥之死的确定
〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
８７、耶酥是不是大卫的后裔？
〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
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宗教研究者
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2008-9-18 11:51 PM
错误百出的圣经（十）
·方舟子·
《破绽百出的耶酥复活》
耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，才能证明他是神之子。
对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
一、耶酥给埋了多少天？
〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上是被埋了一天两夜。
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
路加：黎明的时候。
约翰：清早，天还黑的时候。
三、谁最先发现坟墓空了？
马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。
四、在空墓看见了什么？
马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
五、天使说了什么话？
马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
路加：只说耶酥已经复活。
约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
七、耶酥在什么时候第一次显现？
马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
马太：至少等到门徒们到达加利利。
马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”
现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。
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