《華嚴經》是一部十分長的經，共八十卷，經中敘述佛、菩薩的境界，非凡夫所能理解，所以卷四十五所說的是佛所能知道的數的極限。華嚴宗創始人法藏法師於《探玄記•卷十五》提到五種數法：（一）人類之數法，為最低下。（二）諸天數法，比如諸天人中的「自在天」之王，能知道一念這麼短的時間裏，於大千世界所滴下的雨滴數。（三）小乘中舍利弗（佛陀十大弟子之一）能知之數法，超越天人。（四）菩薩數法，依菩薩階次不同而異；比如釋天童子能算沙數，、普賢菩薩能知一佛剎之中的微塵數。（五）佛之數法，知最極自在之數。
《探玄記》又舉《大智度論•第九》說，有婆羅門來考佛陀，問林中有多少樹葉，佛陀答了，婆羅門心中懷疑，便偷偷藏了數片樹葉，再問佛陀一次，佛陀便說比之前少了幾片，婆羅門又驚又敬佩，於是隨佛出家。所以說，這是佛在一剎那間所能知的數量，而不是我們可以隨意越掰越大的數。
以下為原經文。
大方廣佛華嚴經卷第四十五
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
阿僧祇品第三十
有提過：「一百洛叉。為一俱胝。俱胝俱胝。為一阿庾多。阿庾多阿庾多。為一那由他。那由他那由他。為一頻波羅。頻波羅頻波羅。為一矜羯羅。矜羯羅矜羯羅。為一阿伽羅。阿伽羅阿伽羅。為一最勝。最勝最勝…..為一不可量。不可量不可量。為一不可量轉。不可量轉不可量轉。為一不可說。不可說不可說。為一不可說轉。不可說轉不可說轉。為一不可說不可說。此又不可說不可說。為一不可說不可說轉。」
此部說明了凡人修道成佛，要經歷「不可說不可說轉」的年份之數，因此，入佛所能領悟的最大數是最後的「不可說不可說轉」，亦也是說，成佛之後，還得領悟更多，多到哪個地步，不得而知。以下的就是〈阿僧祇品第三十〉提過的數詞。
阿僧只為華嚴經中一百二十四個大數的第一○五個。若以萬萬為億，萬億為兆，則一阿僧只相等於一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆，又各為無央數。
一百洛叉。為一俱胝。 100 X 10^5 = 10^7
俱胝俱胝。為一阿庾多。 10^7 X10^7 = 10^14(之後的數詞是一般的科學研究 eg 計算宇宙大小，或是修行者才用得到的)
阿庾多阿庾多。為一那由他。10^28
那由他那由他。為一頻波羅。10^56
頻波羅頻波羅。為一矜羯羅。10^102
矜羯羅矜羯羅。為一阿伽羅。10^204
阿伽羅阿伽羅。為一最勝。 10^408
最勝最勝。為一摩婆(上聲呼)羅。10^816
[ 一摩婆羅應該總共816個'0' ]
摩婆羅摩婆羅。為一阿婆(上)羅。
阿婆羅阿婆羅。為一多婆(上)羅。
多婆羅多婆羅。為一界分。
界分界分。為一普摩。
普摩普摩。為一禰摩。
禰摩禰摩。為一阿婆(上)鈐。
阿婆鈐阿婆鈐。為一彌伽(上)婆。
彌伽婆彌伽婆。為一毘[打-丁+羅]伽。
毘[打-丁+羅]伽毘[打-丁+羅]伽。為一毘伽(上)婆。
毘伽婆毘伽婆。為一僧羯邏摩。
僧羯邏摩僧羯邏摩。為一毘薩羅。
毘薩羅毘薩羅。為一毘贍婆。
毘贍婆毘贍婆。為一毘盛(上)伽。
毘盛伽毘盛伽。為一毘素陀。
毘素陀毘素陀。為一毘婆訶。
毘婆訶毘婆訶。為一毘薄底。
毘薄底毘薄底。為一毘佉擔。
毘佉擔毘佉擔。為一稱量。
稱量稱量。為一一持。
一持一持。為一異路。
異路異路。為一顛倒。
顛倒顛倒。為一三末耶。
三末耶三末耶。為一毘睹羅。
毘睹羅毘睹羅。為一奚婆(上)羅。
奚婆羅奚婆羅。為一伺察。
伺察伺察。為一周廣。
周廣周廣。為一高出。
高出高出。為一最妙。
最妙最妙。為一泥羅婆。
泥羅婆泥羅婆。為一訶理婆。
訶理婆訶理婆。為一一動。
一動一動。為一訶理蒲。
訶理蒲訶理蒲。為一訶理三。
訶理三訶理三。為一奚魯伽。
奚魯伽奚魯伽。為一達[打-丁+羅]步陀。
達[打-丁+羅]步陀達[打-丁+羅]步陀。為一訶魯那。
訶魯那訶魯那。為一摩魯陀。
摩魯陀摩魯陀。為一懺慕陀。
懺慕陀懺慕陀。為一瑿[打-丁+羅]陀。
瑿[打-丁+羅]陀瑿[打-丁+羅]陀。為一摩魯摩。
摩魯摩摩魯摩。為一調伏。
調伏調伏。為一離憍慢。
離憍慢離憍慢。為一不動。
不動不動。為一極量。
極量極量。為一阿麼怛羅。
阿麼怛羅阿麼怛羅。為一勃麼怛羅。
勃麼怛羅勃麼怛羅。為一伽麼怛羅。
伽麼怛羅伽麼怛羅。為一那麼怛羅。
那麼怛羅那麼怛羅。為一奚麼怛羅。
奚麼怛羅奚麼怛羅。為一鞞麼怛羅。
鞞麼怛羅鞞麼怛羅。為一缽羅麼怛羅。
缽羅麼怛羅缽羅麼怛羅。為一尸婆麼怛羅。
尸婆麼怛羅尸婆麼怛羅。為一翳羅。
翳羅翳羅。為一薜羅。
薜羅薜羅。為一諦羅。
諦羅諦羅。為一偈羅。
偈羅偈羅。為一窣步羅。
窣步羅窣步羅。為一泥羅。
泥羅泥羅。為一計羅。
計羅計羅。為一細羅。
細羅細羅。為一睥羅。
睥羅睥羅。為一謎羅。
謎羅謎羅。為一娑[打-丁+羅]荼。
娑[打-丁+羅]荼娑[打-丁+羅]荼。為一謎魯陀。
謎魯陀謎魯陀。為一契魯陀。
契魯陀契魯陀。為一摩睹羅。
摩睹羅摩睹羅。為一娑母羅。
娑母羅娑母羅。為一阿野娑。
阿野娑阿野娑。為一迦麼羅。
迦麼羅迦麼羅。為一摩伽婆。
摩伽婆摩伽婆。為一阿怛羅。
阿怛羅阿怛羅。為一醯魯耶。
醯魯耶醯魯耶。為一薜魯婆。
薜魯婆薜魯婆。為一羯羅波。
羯羅波羯羅波。為一訶婆婆。
訶婆婆訶婆婆。為一毘婆(上)羅。
毘婆羅毘婆羅。為一那婆(上)羅。
那婆羅那婆羅。為一摩[打-丁+羅]羅。
摩[打-丁+羅]羅摩[打-丁+羅]羅。為一娑婆(上)羅。
娑婆羅娑婆羅。為一迷[打-丁+羅]普。
迷[打-丁+羅]普迷[打-丁+羅]普。為一者麼羅。
者麼羅者麼羅。為一馱麼羅。
馱麼羅馱麼羅。為一缽[打-丁+羅]麼陀。
缽[打-丁+羅]麼陀缽[打-丁+羅]麼陀。
為一毘迦摩。毘迦摩毘迦摩。為一烏波跋多。
烏波跋多烏波跋多。為一演說。
演說演說。為一無盡。
無盡無盡。為一出生。
出生出生。為一無我。
無我無我。為一阿畔多。
阿畔多阿畔多。為一青蓮華。
青蓮華青蓮華。為一缽頭摩。
缽頭摩缽頭摩。為一僧祇。
僧祇僧祇。為一趣。
趣趣。為一至。
至至。為一阿僧祇。（往後的數詞據說只有佛陀才能證知的數詞）
阿僧祇阿僧祇。為一阿僧祇轉。
阿僧祇轉阿僧祇轉。為一無量。
無量無量。為一無量轉。
無量轉無量轉。為一無邊。
無邊無邊。為一無邊轉。
無邊轉無邊轉。為一無等。
無等無等。為一無等轉。
無等轉無等轉。為一不可數。
不可數不可數。為一不可數轉。
不可數轉不可數轉。為一不可稱。
不可稱不可稱。為一不可稱轉。
不可稱轉不可稱轉。為一不可思。
不可思不可思。為一不可思轉。
不可思轉不可思轉。為一不可量。
不可量不可量。為一不可量轉。
不可量轉不可量轉。為一不可說。
不可說不可說。為一不可說轉。
不可說轉不可說轉。為一不可說不可說。
不可說不可說。為一不可說不可說轉。
在古印度對一洛叉的解釋為10萬，引用現代十進制的計算法：1洛叉＝10萬＝10^4。那第一條公式就是100洛叉＝1俱胝＝10^6＝1,000萬；「俱胝俱胝。為一阿庾多。」即是(俱胝x俱胝)＝(10^6×10^6)＝10^12＝1阿庾多＝1兆。天啊！第2條公式第3個大數就已經是1兆，即是10之後有12個0，那到底第124個大數「不可說不可說轉」是10之後有多少個0呢？實在不敢想像。這些「大數」已經超越了那些我等凡人所用「億」、「兆」的「小數目」單位，層次是完全不同的。而大數所引申出來的，也就是佛家的中心思想。
當凡人所能認知的「量」越大越多時，就覺得自己越是渺小，越是渺小就會覺得「個人」並不重要，因此身體可以隨時施捨出來。因為就算丟下這個「臭皮囊」，在下一世亦可繼續修行，周完復始，直到完滿。佛說：「人人都可以成佛。」只要拋下對「個人」的執著，當下即是。有人問「不可說不可說轉」之後還有沒有，如果成佛了，四大皆空，又何需執著？阿彌陀佛。
